《庄子.外篇.达生》中记叙了一只斗鸡在训练中成才的故事。

纪子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪子将斗鸡训练分为四个阶段。每一个阶段为十天时间。

第一阶段，去虚。

斗鸡刚刚开始斗志外显，气势汹汹，有极强的表现欲望。这个时候，完全没有历险过江湖的它，是“虚而恃气”的，全然不知世界上什么叫做失败，什么叫做挫折，什么叫做残酷，虚妄无知且任性无畏。

用十天时间，把它从原来狭隘的井底丢出来，丢到江湖中去履险，到洞庭湖上去去见识见识大风大浪。等到它懂得脚踏实地了，老老实实了，就会懂得做斗士是要真才实学的，而只会喊喊口号来虚张声势，那是非常幼稚可笑的初级阶段。

第二阶段，去躁。

经历过了一些风浪的斗鸡，不像一开始那么不分时空的锋芒毕露了，但是，一听到有对手的声响，一看到对手的身影，就沉不住气了，摩拳擦掌，跃跃欲试，唯恐错失消灭对手的机会。这个时候的斗鸡，急功近利，急于求成，心浮气躁，很容易在受到重创以后，一蹶不振，而丧失斗鸡资格。

再用十天时间，给它提供各种主动挑战的场合，让它有策划思考的机会，从而磨砺它的战略思维，建立起知识智慧的实力支撑。去躁的目的是练内功，内强素质。练好了内功斗鸡，就可以做到临敌临战沉着镇定面不改色心不跳了。

第三阶段，去我。

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